"Mascaras mexicanas". Semana 9

En la clase de Literatura la maestra nos pidió leer un ensayo de Octavio Paz que se llama "Mascaras mexicanas". Me pareció un ensayo muy interesante, y creo que es posible llegar a varias conclusiones sobre el "ser" en base a este texto.

Esta semana hablamos en clase sobre el significado de "ser" una persona. Hablamos de lo que nos hace seres humanos. Expusimos las dudas respecto a la existencia del alma, y que características nos vuelven personas. Por eso, al leer este ensayo, recordé lo visto en clase, y me pareció apropiado dar mi opinión.

El ensayo habla de como los mexicanos sentimos inseguridad, y no nos gusta mostrarnos ante las demás personas. Hablaba mucho sobre el termino 'rajarse', y veía esto como una deshonra, y que las personas 'rajonas' no eran de confianza, entre otras cosas.

También veía como algo muy negativo el confiar en las personas, y mostrarse como realmente se es. Hablaba de las mujeres como seres 'abiertos' por naturaleza, y que por esto no son dignas de confianza. También exponía el comportamiento de los hombres respecto a las mujeres, según se dice, para defenderlas, pero que realmente se pierde la verdadera intensión, y aveces no se sabe si es realmente para protegerlas, o para cortarles libertad.

Me llamo la atención como, según Octavio Paz, son vistos los homosexuales en la cultura mexicana. Según el libro, el activo es tratado normalmente por los hombres, sin embargo el pasivo es ridiculizado y objeto de burlas por la sociedad. Paz explica estas causas diciendo que el pasivo es 'rajado', es decir que se abre al contrario, y por lo tanto es vulnerable.

También habla del juego de 'albures', y lo considera una actividad característica del mexicano. Explica que es un juego en el que el objetivo es anonadar al adversario, y dejarlo sin palabras. "Y esas palabras están teñidas de alusiones sexualmente agresivas; el perdidoso es poseído, violado, por el otro. Sobre él caen las burlas y escarnios de los espectadores. Así pues, el homosexualismo masculino es tolerado, a condición de que se trate de una violación del agente pasivo. Como en el caso de las relaciones heterosexuales, lo importante es 'no abrirse' y, simultáneamente, rajar, herir al contrario." (Paz, 43)

Este ensayo contiene muchas otras características que me parecieron interesantes, además de que también se relaciona con la filosofía por hablar del estoicismo de la mujer mexicana.

Bibliografía.

Paz, Octavio. El laberinto de la soledad. Fondo de Cultura Económica. México. 2004